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16 oct 2017

Como e por que traballamos a equidade de xénero en ESF


Aproveitamos a recopilación que tivemos que facer para a mesa redonda do curso de Xénero e Desenvolvemento e aquí vola deixamos.


Antes de nada dar a visión da base social de ESF Galicia desglosada:
143  persoas socias (76 homes, 67 mulleres) e 48 persoas voluntarias (17 homes e 31 mulleres). 4 persoas contratadas, 2 homes e 2 mulleres (un secretario de apoio administrativo en Honduras, unha representante país Honduras, un técnico de proxectos en Galicia e unha secretaria técnica en Galicia).
Xunta Directiva 2017: 8 persoas (6 mulleres e 2 homes)


2. XUSTIFICACIÓN E ANTECEDENTES DO TRABALLO EN XÉNERO EN ESF GALICIA

A enxeñería e a tecnoloxía é un ámbito moi masculinizado, onde a fenda de xénero pode apreciarse con especial virulencia. Non só nos estamos a referir a tecnoloxías máis modernas ou "ao dixital", senón tamén mesmo a actividades propias das mulleres en sociedades con tecnoloxías menos complexas, que cando xurdía unha tecnoloxía para facelas máis sinxelas, moitas veces quedaba apropiada polos homes (casos destes xa se documentan nunha das obras que foi a nosa referencia neste eido). Cando falabamos de tecnoloxía para o desenvolvemento humano (concepto en construción e discusión, pero que bebe moito de valores como a xustiza), non podía faltar este enfoque feminista.

Outras ISF (Euskadi sobre todo) empezaban a falar do tema hai xa varios anos,  e empezamos a compartir tamén formacións con organizacións do noso entorno como a Coordinadora Galega de ONGD. Ademais, viñamos detectando as fendas de xénero nos países de traballo (sobre todo dende que traballamos en Honduras, país no que xa levamos 10 anos traballando).

Todo isto fixo que na Planificaciónestratéxica vixente 2014-2017 incluiramos un principio de traballo de equidade de xénero que definimos así:

Consideramos imprescindible adoptar a perspectiva de xénero como eixo transversal e transformador en tódalas nosas accións (entendendo isto como o medio de acadar a a equidade entre homes e mulleres), non só no deseño das mesmas, senón tamén no día a día da asociación e nas relacións entre as persoas que a forman. Para iso, tratamos de orientar as nosas actividades cara a igualdade entre os xéneros mediante o empoderamento da muller e a súa participación activa na sociedade, á igualdade de oportunidades no acceso e control de recursos e beneficios e, en definitiva, á concienciación da existencia dunha fenda de xénero e loita por reducila e eliminala.

Tamén incluiuse na planificación estratéxica unha liña específica de xénero (páxina 3 do anexo de matriz estratéxica).


3. TRABALLO EN GALICIA

- Formacións en cursos externos de persoas da asociación (algunhas xa viñan formadas, e empezaron a dar algunha formación interna nos grupos).
- Formacións internas á base social de ESF con expertas externas en Xuntanzas ou outros obradoiros, debates dixitais, organización de cursos de teatro da oprimida e poesía, novas masculinidades e algunha outra actividade de sensibilización (como videoforums e participación en foros)
- Finais 2015: creouse o grupo de xénero, para empezar a reflexionar sobre este tema en ESF.
- Finais 2015: organización das xornadas xénero e tecnoloxía
- Creación de repositorio de materiais de internete para formación en xénero
- En 2016 empezou a colaboración co CEXEF en formacións que organizan de temas de xénero máis en xeral, ou vinculados coa cooperación e o desenvolvemento, buscando o seu asesoramento en indicadores de xénero nos programas que desenvolvemenos en Honduras. Actualmente colaboramos en elaborar unha comparativa do rol das mulleres na xestión comunitaria auga Galicia-Honduras a través dalgúns casos reais de aldeas hondureñas e galegas.

4. TRABALLO INTERNACIONAL

- Fortalecemento socios locais para que estén formados en equidade de xénero (sobre todo, de momento, para o seu desempeño diario en extensión hídrica, extensión agro-pesqueira, etc.).
- Caixas rurais e emprendementos enfocados a grupos de mulleres
- Xestión da finca familiar a través de Planes de Manejo de Finca, tratando de incorporar el enfoque de género
- Obradoiros autoestima e xénero
- Obradoiros de Novas masculinidades
- Fortalecemento de xuntas de auga con enfoque de xénero
- Impulso da elaboración de liñas de base de xénero municipais e diagnoses comunitarias

5. RETOS

- Elaborar un Plan de xénero da asociación? (aínda non o temos claro)
- Accións en Honduras sobre xénero, propiedade da terra e corresponsabilidade
- Mellora de indicadores de xénero nos programas internacionais
- Continuar o traballo en xénero e tecnoloxía, tecnofeminismo
- Incorporar á base social a máis persoas con sensibilidade de xénero 
- Sensibilizar a toda a nosa base social sobre feminismos e facelos nosos; non tomalo como unha temática máis, senon incorporalo á nosa identidade

20 mar 2017

Día Mundial da Auga: Cinefórum “La Fuente de las Mujeres”

A día de hoxe 663 millóns de persoas seguen sen ter acceso a auga potable. Consomen a diario auga con bacterias patóxenas ou sustancias nocivas sendo, a nivel mundial, a contaminación fecal o principal problema por iso para asegurar o acceso a auga potable é necesario garantir o acceso ao saneamento. Esta actividade concíbese como espazo de debate e reflexión colectiva, non se busca que os asistentes sexan suxeitos pasivos senón que se pretende que compartan a súa visión e experiencias no tempo de debate posterior á proxección e é unha aposta dentro da liña de Educación para o Desenvolvemento de ESF-Galicia por achegar outras realidades ao estudantado universitario galego e establecer un vínculo entre os seus estudos e as desigualdades no mundo.

O filme aborda as temáticas de Dereito Humano a Agua e Xénero, liñas traballadas acotío por ESF. Esta actividade enmárcase dentro do Proxecto de difusión da Tecnoloxía para o Desenvolvemento Humano na comunidade educativa e profesional de base tecnolóxica e na sociedade galega en xeral que desenvolve en conxunto ESF e o CEXEF e conta co financiamento da Xunta de Galicia. 
Esta proposta segue ademais a liña de acción “Promoción da conciencia Ambiental” do Green Campus da que ESF está a encargarse actualmente , e máis concretamente na actividade “Organización dunha serie de charlas/obradoiros prácticas sobre temáticas relacionadas (reciclaxe, compost, bos hábitos diarios , voluntariado ambiental”.

Entrada libre até completar aforo


Programa
  • 18.00h: Presentación da actividade
  • 18.05h: Proxección da película La Fuente de las Mujeres (136 min)
  • 20.20h: Charla/coloquio
  • 21.00h: Peche da actividade
Máis información


epd.corunha@isf.es 
981 167 000 ext. 1479



14 dic 2016

Formacións en Igualdade de Xénero en A Coruña

Dende este ano 2016 estamos colaborando co CEXEF (Centro de estudos de Xénero e Feministas) da Universidade da Coruña nun proxecto de Educación para o Desenvolvemento financiado pola Xunta de Galicia. Dentro desta colaboración, péchase o curso de Historia da Teoría Feminista, cun peche institucional e a última conferencia do curso a cargo de Sophie Bessis (una super-crack!!!). Terá lugar o vindeiro luns 19 de decembro, ás 18:30h. no espazo Cubo da Normal (Paseo de Ronda, 47), e podedes acercarvos por alí.


Ademais, o vindeiro venres 16 de decembro, o CEXEF organiza unha xornada con moi boa pinta de "As desigualdades nos usos e repartos de tempos e traballos".
Máis info en http://istoenormal.org/gl/actividades/xornada-as-desigualdades-nos-usos-e-repartos-de-tempos-e-traballos

28 nov 2016

LAS VENANCIAS

El día 2 de noviembre llegué a la ciudad de Matagalpa (Nicaragua) con la idea de ampliar mi estancia en Centroamérica por un mes y medio más; se terminaba mi experiencia en Honduras como PCR  y Nicaragua me causaba curiosidad.

Claro que antes de hacer el viaje hubo grandes dudas y miedos con respecto a viajar sola y separarme de mis compañeros PCRs que durante el tiempo en Honduras fueron un gran apoyo. Pero aprendí que precisamente ante el miedo y la inseguridad hay que tomar este tipo de decisiones.

Unos días antes contacté con un colectivo de mujeres conocido como Las Venancias y allí me fui, a colaborar como voluntaria, sin saber en ese momento muy bien qué iba a hacer ni en qué podría ayudar.
La primera semana en el grupo fue intensa, adaptándome a su ritmo, que no paran quietas y tienen una energía impresionante y contagiosa.


Mujeres fundadoras del Grupo Venancia
Las Venancias nacieron en Matagalpa en el año 1991 y desde entonces llevan trabajando para que la sociedad respete la voz, las decisiones, los cuerpos y la vida de las mujeres. Conocidas también como Grupo Venancia, su nombre viene de María Venancia Aguilar que fue una líder sindicalista campesina perteneciente al grupo de mujeres de El Cuá, perseguidas y reprimidas por la dictadura somocista antes del triunfo de la Revolución.







El grupo Venancia contribuye a desarrollar el Movimiento de Mujeres en Nicaragua, un movimiento amplio y diverso compuesto por mujeres apropiadas de sus derechos y con argumentos para defenderlos. Forma parte también de la Red de Matagalpa, de la Red de Mujeres del Norte y de la Red contra la Violencia, todas ellas continuamente activas en la defensa de nuestros derechos.

Desarrollan acciones para el cambio, individuales y colectivas, tanto en comunidades como en ciudades, mediante propuestas diversas. Es muy difícil relatar todo lo que han hecho, pues es una larga lista pero quiero destacar algunas en las que he podido participar y otras que se han realizado otros años:
  • Distintos talleres para fortalecer la autonomía y el crecimiento personal de mujeres en comunidades, tratando temas como "el amor romántico", "el placer como derecho humano", "métodos anticonceptivos" o  "maternidad como opción y no como destino".
  • Grupos terapeúticos con niñas y adolescentes y procesos de recuperación emocional.
  • Concursos para promover producciones artísticas que visibilicen y promuevan ideas, actitudes y comportamientos positivos frente a la cultura machista y la violencia sexista.
  • Foros con otros colectivos y redes.
  • Talleres culturales con grupos de jóvenes, sobre teatro, fotografía, manejo de cámara, batucada, graffiti... como herramientas de sensibilización y generar conciencia crítica.
  • Grupo de biodanza.  
  • Distintas campañas de sensibilización, como por ejemplo la campaña"De esto sí se habla”, para brindar información y análisis sobre sexualidad responsable y prevención de embarazos en adolescentes, sobre prevención de la violencia en el noviazgo y cómo vivir el amor en libertad.
  • Curso de autodefensa feminista.
  • Marchas reivindicativas por la defensa de los derechos de las mujeres, como la Marcha del Silencio el 11 de noviembre o el Carnaval Contra la Violencia Machista el 25 de noviembre.

Marcha del silencio. Vestidas de rojo y caminando en silencio marchamos
por las calles de Matagalpa para denunciar públicamente los 49 femicidios
en lo que va del año y exigir la aplicación de la ley 779. 

Otra de las iniciativas que ha tenido el grupo es el Centro Cultural Guanuca. Es un espacio de encuentro, expresión y disfrute de diversas iniciativas culturales y  artísticas en la ciudad de Matagalpa. Desde que estoy aquí, son varias las actuaciones y eventos que se han realizado y siempre se llena de gente de distintas edades y lugares que vienen a disfrutar de una noche distinta. Además, el recinto es un lugar precioso, con un patio que invita a quedarse y a disfrutar del arte con una cerveza en la mano, o con un jugo de tamarindo con chía, para gusto de cada una.



Merece la alegría aprender más del grupo así que a quienes por distancia no tienen la suerte de poder acercarse hasta aquí, les invito a conocerlas en sus enlaces web: http://grupovenancia.org/   facebook:https://www.facebook.com/centroculturalguanuca/


Compañera bruja en el Carnaval Contra la Violencia Machista







22 nov 2016

Hablando de pobreza y género en el congreso Arcadia4

A finales del pasado septiembre se celebró en A Coruña el Congreso Arcadia4, sentido social del hábitat. Entre las comunicaciones seleccionadas para exposición estuvo la de nuestra compa Sonia Ramos, sobre Infraestructuras energéticas, mujer y desarrollo. La desigualdad y la feminización de la pobreza también tiene reflejo en el acceso a la energía, lo que obliga a emplear el enfoque de género también en las acciones a favor del derecho a la energía y en el desarrollo de políticas energéticas.

Podéis ver la presentación a partir aquí, a partir de los 16min 50seg, y descargaros la comunicación aquí.


7 nov 2016

"Miradas ecofeministas para transitar un mundo xusto e sostible"



O pasado xoves poidemos asistir en Vigo a unha charla sobre "Miradas ecofeministas para transitar un mundo xusto e sostible" impartida por Yayo Herrero, directora de FUHEM e ex-coordinadora estatal de Ecologistas en Acción, licenciada en Antropoloxía Social e Cultural, Educadora Social e Enxeñeira Técnica Agrícola. Yayo Herrero é un referente nacional e internacional da ecoloxía social, o feminismo e a corrente do decrecemento.

A charla foi organizada por Impórtanos coa Vicerreitoría de Extensión Universitaria da Universidade de Vigo, dentro do obradoiro "Achégate ao Sur" e financiada polo Concello de Vigo e a Dirección Xeral de Relacións Exteriores e coa Unión Europea (Xunta de Galicia).

A ponencia estivo adicada a análise das problemáticas actuáis dende a perspectiva do Ecofeminismo. Aínda que a análise non resulta doada, a capacidade comunicativa de Yayo Herrero aporta claridade e sinxeleza a unha temática tan complexa. A súa exposición abordou as principáis dificultades da humanidade dende distintas perspectivas, partindo dun punto común, o recoñecemento de que vivimos nun momento histórico no que tanto a economía, as políticas e mesmo a cultura, téñenlle declarada a guerra á vida. 

Partindo desta premisa, achegounos a cuestións como o esgotamento enerxético, o extrativismo de materiais ou o cambio climático. Por outra banda, mostrou as desigualdades do sistema capitalista, como un modelo que entra en dúas contradicións fundamentais: por un lado, trátase dun sistema económico que non pon límites o crecemento e que se sustenta mediante unha serie de recursos finitos; por outro, cunha poboación cada vez máis envellecida, o sistema non pon en valor os coidados das persoas, tendo que ser asumidos no ámbito privado, na maioría dos casos polas mulleres. En definitiva, trátase dun sistema que non ten en conta as ecodependencias e interdependencias que permiten a sostenibilidade da vida, por iso fai fincapé na urxente necesidade de reaccionar. 

Aquí se pode ver a intervención enteriña!!


29 sept 2016

Curso de Historia da Teoría Feminista


Dende o Centro de Estudos de Xénero e Feministas da Universidade da Coruña (CEXEF) teñen en marcha a IV edición do Curso de Historia da Teoría Feminista, que se celebrará os luns do 10 de outubro ao 19 de decembro en horario de 18:30h a 21:30 na NORMAL (Paseo de Ronda 47, A Coruña). Este curso entra dentro da colaboración de  ESF co CEXEF (con financiación a través de Cooperación Galega da Xunta de Galicia), na nova liña de traballo de ESF Galicia de xénero e desenvolvemento. 

Como en edicións anteriores o curso desenvolverá unha aproximación de valor aos movementos, autoras e obras do feminismo desde o s.XVIII até a actualidade.
Este ano no programa terá un peso especial de Feminismo e Multiculturalismo. Unha temática que será desenvolvida por dúas relatoras de excepción: Sophie Bessis (http://www.iris-france.org/chercheurs/sophie-bessis/a quen estará a cargo a sesión de clausura) e Nazanin Armanian (http://www.nazanin.es/).

Para inscribirse no curso cómpre enviar un e-mail a cexef@udc.es [indicando os vosos datos: nome e apelidos, documento de identidade, situación laboral -ocupada/o, desempregada/o, estudante, pensionista/o, etc.-, e unha dirección postal a onde remitir o certificado]. O custo da matrícula é de 100€, cunha cota reducida de 60€ para estudantes e persoas desempregadas. De balde para voluntariado de Enxeñería Sen Fronteiras (indicar no email de inscrición a súa pertenza, que será necesario acreditar).

16 nov 2015

Xornadas "O Xénero da Tecnoloxía: un motor de cambio"

SÁBADO 12 DE DECEMBRO



Salón de Actos do Museo Nacional de Ciencia e Tecnoloxía (MUNCYT). A Coruña


ENTRADA LIBRE


Cofinanciado por Cooperación Galega da Xunta de Galicia

 

 

 

 

  

PROGRAMA OFICIAL:

 

11:00. Presentación.

Coa intervención de:

  • Juan Domingo Quintela Vázquez. Grupo de Educación para o Desenvolvemento de ESF Galicia.
  • Ana Correas (Directora do MUNCYT)
  • Rocío Fraga (Concelleira de Igualdade e Diversidade do Concello da Coruña)
  • Susana López Abella (Secretaria Xeral de Igualdade da Xunta de Galicia)

11:30. Mesa redonda: Tecnoloxía e desenvolvemento. Introdución a fenda de xénero.  


Intervirán: 
  • Lucía Peña Armijo. ISF-MGI (Ingeniería Sin Fronteras Euskadi)
  • Belén Fernández Suárez (Prof. Socioloxía da Educación)
  • María Ferreiro (Sindicato Labrego Galego)


13.00. Descanso xantar.

 

18:00. Mesa redonda: Tecnoloxías para a desigualdade. 

Intervirán:

 

19.30. Avaliación.

 

20.00. Fin da xornada. 

 

Máis información en epd.corunha@isf.es ou 981 167 000 ext 1479

17 may 2015

Día das Letras Galegas

Neste día das Letras queremos compartir con toda a xente que nos rodea estes quince poemas e dous relatos sobre a auga e a muller resultado do obradoiro de teatro con enfoque de xénero (lembrades?) tal e como saíron do puño e letra dese grupo de artistazas que asistiran.
Pinchade nas imaxes para poder lelos mellor





















 
Non queremos rematar sen lembrar a Cesar Arquero e a Blue Corn, gañador do I certame de microrrelatos sobre TpDH.



3 may 2015

DEBATIMOS: Xoguetes para que ás nenas lles guste a tecnoloxía?

Participante 1

Que opinades disto?. Eu teño sentimentos moi encontrados... 

http://mujeresconciencia.com/2015/02/22/inspirando-la-proxima-generacion-de-ingenieras-debbie-sterling/

Participante 2 

Aquí podedes ver os xoguetes que fabricou: http://www.goldieblox.com/
Os meu sentimentos están un pouco menos encontrados que os de
Participante 1.


Participante 3

Pois a min paréceme unha idea fantástica. Sen sentimentos encontrados.

Participante 4

A mí, a pesar de algunos colores lila/rosa y alguna corona de  princesita, el resto de dibujos son relativamente neutrales y también me parece una muy buena idea, que salga una niña como inventora/ingeniera - al menos mucho mejor que el Lego donde el reparto de roles es muy tradicional, que yo recuerde... De pequeña también jugaba mucho con juguetes tipo Ceranova, Alfanova, etc.  (http://pictures2.todocoleccion.net/tc/2011/12/14/29688217.jpg
Esos tenían dibujos todavía más neutrales / "igualitarios", creo recordar. ¿Qué sentimientos encontrados tenéis? 

Participante 1

Básicamente que me chirría que tenga que haber "ingeniería para chicas y para chicos". Si son los dibujos neutrales, por qué lo venden como "de 
chicas"? No controlo el LEGO, pero al TENTE (como a cualquier juego de 
bloques de colores de plástico) puede jugar cualquiera (en el tente 
había mucha variedad: barcos, coches, naves y también cajas con bloques 
genéricos). Eso por no ahondar en lo que decía Participante 4 de los XXXnovas, Quimicefas y demás, que tampoco parecen perpetuar ningún estereotipo. 
Así que, este tipo de iniciativas, como mínimo me chirría por el hecho 
de seguir con la diferenciación (aunque a la vez podría estar de acuerdo en que quizás la manera de enfocar el juego, en general, entre niños y 
niñas, sea algo distinto, y tratar de introducir elementos de juego más 
"afines" a la manera de jugar puede hacer que se enganchen más a este 
tipo de juegos). Eso sí, al TENTE uno podía jugar como le daba la gana, 
si te apetecía ir leyendo o inventando una historia, lo podías hacer, y 
si simplemente querías hacer cosas para luego destruirlas, también podías.  

Es que este tipo de iniciativas tan "TED" o buenistas chachiguays a veces me parecen contraproducentes, lo mismo que el que haya Consellería de Familia, Muller, Xuventude "e outros bichos raros" y luego las medidas reales que cierran la brecha de género y que deben aplicarse de forma transversal en todos los ámbitos brillan por su ausencia; es como llenarse la boca con que se llega al 0,7% del presupuesto en cooperación, pero que luego con el 99,3% restante hagan políticas anti-persoas. A veces no soy capaz de distinguir lo que son simples parches buenistas (pero que no atacan el fondo del problema sino los síntomas, e incluso pueden servir para despistar y dejar de profundizar) de lo que son medidas que, aun siendo superficiales, son primeros pasos para atarcar el problema de fondo. En este caso me pasa eso, por eso tengo esos sentimientos encontrados.

Participante 3

Estou de acordo en que parece que hai que facer cousas para chicos e para chicas cando hai cousas que podías ser neutras.A cuestión é que as cousas neutras véndese menos, cousa que o mercado non permite. Fronte a iso, un escalón intermedio que diga "isto pode ser tamén cousas de chicas", pode ser válido para un segundo escalafón de "isto pode ser cousa de todos".
Eu penso que mundos, como o enxeñeril, por exemplo, pode estar moi masculinizado, e a introdución das mulleres pode pasar por un "eu tamén podo facer isto" en lugar de "isto tamén é para min". Xogamos nun mundo de significados ocultos, pero bueno, nesta lista hai suficientes enxeñeiras para poder matizar isto. Tamén habería que ver se hai enxeñerías máis de homes ou máis de mulleres. A cuestión é que hai ámbitos masculinizados nos que as mulleres que se adentran nel son pioneras e teñen que dicir algo así como "son muller e enxeñeira, aínda que sorprenda". Estes xoguetes din "este é o teu ámbito tamén!"
Non lle vou dar o premio aos xoguetes máis inclusivos do mundo (porque non o son, seguen facendo diferenzas de xénero), pero logo de ver catálogos de xoguetes, paréceme fantástico que haxa tamén destes. 
 
Participante 5
 
A mi me pasa como a Participante 1, me chirría que se hagan unos juguetes para niñas, como si fuesen algo distinto a los juguetes de "lo mismo" para niños. Supongo que busca, además de vender, potenciar el uso de juguetes tecnológicos en las niñas, pero si sigue habiendo juegos de niños y juegos de niñas, como si no fuesen a interesarse por las mismas cosas. Efectivamente hay juegos, como los que comentaba Participante 4 que sí que me parecen más igualitarios. Y creo que si las muñecas, los balones (aunque estos lo son un poco más, menos mal) y los juguetes tecnológicos no lo son es por una cuestión de publicidad y educación, más que por cómo son.

Participante 6

Só dicir que en vez de ir cara un mundo onde se eliminen as diferenzas cada vez se poñen mais de manifesto e cada vez dende mais pequenas/os e nos temas mais variopintos. xusto estos días entereime que agora venden ovos Kinder tamén diferentes para nenos ou para nenas (supoño que estes últimos serán rosas) e os de nenos traerán coches, motos ou calquera outro xoguete non apto para nenas aggg 
Tamén vin publicada novas relacionadas ca "tasa rosa", o que me faltaba, pagar mais polo mesmo, só por que sexa "femenino"!

Participante 7 

Hai un tempo xurdíu este mesmo tema falando cun amigo. Ten un fillo duns 3 anos e comentabame que lle regalaran unha boneca. Recoñezo que o primeiro pensamento que tiven foi de sorpresa. Supoño que foi normal esta primeira impresión. Ao fin e o cabo, os xoguetes  dalgunha maneira intentan proxectar nas nenas e nenos a súa resposta a "que queres ser de maior?". Así, temos cociñas para nenas e bancos de traballo con ferramentas para nenos, coches para nenos, bonecas para nenas, balóns para nenos, etc. Que pasa? Eses rapaces non poderán cociñar cando sexan maiores? Non poderán coidar de nenas e nenos? Non poderá unha nena xogar ao fútbol ou conducir e reparar un coche? É interesante percatarse de como estes roles de adulto están xa presentes na infancia.

Como solucionar esto? Eu tamén son dos que lle chirrían o tipo de solucións que pasan por reforzar unha das partes para reducir a fenda (neste caso que as nenas se interesen pola tecnoloxía). Querería pensar que a equidade, neste caso entre xéneros, se obtería actuando como tal, sen reforzos a ningunha das partes, é dicir, actuando como iguais. Se ben, recoñezo que isto pode ser só un pensamento idealista, emocional incluso. Non teño argumentos obxectivos para argumentar que iso funcionaría.

Participante 4 

También me habría sorprendido Participante 4 sino fuese porque ya viví que mi hermano se llevó la llorera más grande que recuerde con 3 años porque mis padres no le querían comprar un carrito de muñecas (no porque fuese un carrito, sino porque siempre estaba pidiendo cosas). Yo trataba de consolarlo diciendole que el carrito de muñecas era un rollo, que para qué lo quería, que podíamos jugar a otras cosas más divertidas (la
primera vez que jugué a las muñecas fue con mi hermano, hasta entonces
no las había usado pero siempre caía alguna en algún cumpleaños...).
Total, que al final consiguió el carrito y fue el juguete que más usó
(hasta que un día lo destrozó, quien sabe si algún niñ@ se río de él,
luego le entró la vena de las patadas y el actionman). 

Creo que en la infancia aún se puede ser libre de estos roles, a partir
de cierta edad la socialización en un mundo tan polarizado en una cierta
imagen de mujer y hombre es tan fuerte, que es difícil de evitar a no
ser que se haga con muucho esfuerzo y a conciencia, y creo que en la
pubertad es un tema muy peliagudo que trae muchos problemas de
personalidad, muchos más si eres trans o intrasex (bueno, en este último
caso, ya dan problemas padres insensibilizad@s desde bebé)

Claro que hay que tratar a la gente como iguales, sin hacer distinciones
de género y pensando en personas y no en etiquetas. Pero primero hay que
eliminar las propias barreras mentales y las barreras estructurales,
sino no es posible. Hace poco me hablaron de este grupo, que trata de
transformar y crear conciencia sobre la visión polarizada de los roles
en la sociedad, con particular atención al rol de mujer (que es el
socialmente discriminado) en mi opinión con un claro posicionamiento y
de una forma constructiva.  

http://www.pinkstinks.co.uk/

El grupo tiene en Alemania todavía mucho más contenido:
https://pinkstinks.de/